想趁还有机会让老人受益,可我家人对“迷信”的东西不感冒,虽没有那种不共戴天的仇恨,但偏见颇深,本人自己信佛都不敢声张。
尤其家母十分固执,如果她知道我信佛肯定会大闹,毫不夸张,一点余地都不会有的。而我真的完全没有说服她的信心,如何劝导老人念佛一事更是没有头绪。
不孝子弟虽然多少有些收获,但连自称三脚猫都不敢。我现在不可能指望自己有辩才,自身气质也远没到能折服人的地步。虽说我打算等上大学离开家后再到正规寺院找师父指导,可老人们的时间太宝贵了,我实在是急。
我不指望能一口吃个胖子,或强行让大家从我的只言片语来给我对症下药,但希望前辈们能帮忙指点一下,给我些头绪。
麻烦了。
用嘴巴传教是最没用、最费力、效果最差的方法。
有人说众生刚强,根器差,不好度。其实是因为你功德不够,智慧不够,行持不够。
观音菩萨能搞定的事儿你搞不定,那不是众生的问题,是自己和观世音菩萨的差距问题。
说到,不如做到。
你念佛,你修行,你改变,你转化,你开始越来越好,
不用你去跟他们说,他们都会来问你,为什么你会如此这般。
这时候再轻描淡写,因为我念佛……保证他接着问,那你教教我……
当年学行为经济学的时候,有一个命题,怎么让别人做你想让他做的事?
有两种办法,一则满足他的理性需求;二则让他觉得有好处。
人,说到底就是个动物。
形容一个人“兽性大发”或者“禽兽不如”,不是梦幻文学,是纪实文学。
收拾动物最简单的办法就是满足他的本能欲望——
要么吃,要么睡,要么有妹妹……
让他们看到念佛修行在你身上发生的实实在在看得见摸得着的好处,
保准乖乖跟你走。
非得靠讲道理满足所谓的理性需求,那六道完全可以只留五道。
都是吃到嘴里觉得美,打在身上知道疼……别把人类想得太高级。
行持上努力吧!
把语言变为行动比把行动变为语言困难得多……