三法印是佛教终极真理吗？
常在一些文章或论辩中看到这样的论断:凡是与三法不相符合的都不是佛教而是外道！怎样评价这样的论断？
看在哪个阶段讲。
在声闻乘阶段这么讲没毛病。而且除了三法印，还有四法印和五法印。
到了菩萨乘，继续这么玩儿就不地道了。
凡夫颠倒——把无常，不乐，无我，不净当作凡夫的常乐我净；
菩萨颠倒——把究竟的无常无不常，无乐无不乐，无我无无我，无净无不净当作菩萨的常乐我净。
合称八颠倒。
所以菩萨乘在三法印基础之上，升级为一法印——般若实相印。
从声闻看，不符合诸行无常，诸法无我，涅槃寂静的就是外道；
从菩萨看，不符合般若的，就是外道。
达摩祖师的《一心戒文》怎么看都和三法印没关系，
是外道么？No！
只是声闻看不懂而已嘛……
所以回到原题，
三法印是佛教真理，但是不终极，而且一点儿都不终极。
当然，在凡夫乘，天人乘和声闻乘说般若的事儿就是瞎扯淡……
就跟佛说金刚经似的，谁都乐意听，但是听完了真特么没屁用！