夫妻问题
法嘉师兄, 请问 夫妻之间出现矛盾，冷战后，佛弟子该如何处理? 总是服软哄一哄?
老婆经常抱怨 老公 下班后继续 研究投资学，带孩子不积极，或者带孩子带的 不好，但我想尽量早点实现财务自由，这样整个家庭都不用在打工上班，有更多的时间做有意义的事情，感恩法嘉师兄!
老婆经常抱怨 老公 下班后继续 研究投资学，带孩子不积极，或者带孩子带的 不好，但我想尽量早点实现财务自由，这样整个家庭都不用在打工上班，有更多的时间做有意义的事情，感恩法嘉师兄!
南无阿弥陀佛，师兄您好！
这是个伪命题。很多师兄们在说，我要用佛法解决问题，这个东西于佛法该如何处理？
佛法解决问题就用两个东西：一是禅定，一是智慧。实际上，这两个东西是一个东西，定时慧在定，慧是定在慧。禅定跟智慧是一体两面的东西。说白了，它就用一个：定慧。定慧一双运，这事过去了，放下了。这叫放下了。出世法叫放下了。
什么叫放下了？多一句废话都没有，而且它不讲道理。因缘来的。为什么是因缘来的？因缘怎么来的？这是在讲道理，而就一句“因缘来的”！没了，完了，stop， ending了，到这儿了，没得什么可说的了，这叫佛法解决问题。这是一个具有一定证量的修行者、佛弟子解决问题的方式，他用的是定慧。
而如果对于没有平时的禅定智慧修行的人，他可能会给自己讲出很多的道理来，哎呀夫妻要和睦啊，夫妻和睦感情会增上啊，对于孩子有好处啊，对于彼此有好处啊，心情愉悦啊，就能够努力挣钱啊。这些是讲道理。讲道理的东西通通是世法，通通是人法。因为它没有任何的定，也没有任何的慧。而从中，它可能会有很多的佛教色彩，会有很多的宗教元素，也就是说，我们在讲道理的时候，它或者是有佛教色彩的，或者是没有佛教色彩的，无论用什么样的内容，把道理讲明白。这个时候人所在的状态，他是想开了，或者叫做想通了。
想通了跟放下了，这是两码事。一个是用讲道理的人法，让我把这件事情能够理解并且接受了，这个依然是六根门头，依然是自己的法尘境界，依然是自己意识里的东西，这个是人法，这个是世法。而对于出世法就一句话，没得什么道理可讲，甚至于说，连能够安立的那个所谓的般若、那个禅定它都没得什么可讲。
所以说，作为佛弟子，该如何处理？
这事儿，如果您定慧不到，您真没法按照佛弟子的方式去处理，只能按照人的方式去处理，而其中掺杂上一些宗教元素。那我可能会跟您说，哎呀这是彼此的因缘，哎呀夫妻既然有因缘走这一辈子就要彼此地体谅、彼此地尊重，就要入则孝、出则悌、谨而信、泛爱众而亲仁。我们的面子没有我们想的那么重，他是来教给我们这个放下自己的自尊、放下自己的我执的一个好伴侣、一个好导师、一个好仁波切。那么我们先放下自己，先跟人家服个软，先去道个歉，先说一声：我错了。
这是个伪命题。很多师兄们在说，我要用佛法解决问题，这个东西于佛法该如何处理？
佛法解决问题就用两个东西：一是禅定，一是智慧。实际上，这两个东西是一个东西，定时慧在定，慧是定在慧。禅定跟智慧是一体两面的东西。说白了，它就用一个：定慧。定慧一双运，这事过去了，放下了。这叫放下了。出世法叫放下了。
什么叫放下了？多一句废话都没有，而且它不讲道理。因缘来的。为什么是因缘来的？因缘怎么来的？这是在讲道理，而就一句“因缘来的”！没了，完了，stop， ending了，到这儿了，没得什么可说的了，这叫佛法解决问题。这是一个具有一定证量的修行者、佛弟子解决问题的方式，他用的是定慧。
而如果对于没有平时的禅定智慧修行的人，他可能会给自己讲出很多的道理来，哎呀夫妻要和睦啊，夫妻和睦感情会增上啊，对于孩子有好处啊，对于彼此有好处啊，心情愉悦啊，就能够努力挣钱啊。这些是讲道理。讲道理的东西通通是世法，通通是人法。因为它没有任何的定，也没有任何的慧。而从中，它可能会有很多的佛教色彩，会有很多的宗教元素，也就是说，我们在讲道理的时候，它或者是有佛教色彩的，或者是没有佛教色彩的，无论用什么样的内容，把道理讲明白。这个时候人所在的状态，他是想开了，或者叫做想通了。
想通了跟放下了，这是两码事。一个是用讲道理的人法，让我把这件事情能够理解并且接受了，这个依然是六根门头，依然是自己的法尘境界，依然是自己意识里的东西，这个是人法，这个是世法。而对于出世法就一句话，没得什么道理可讲，甚至于说，连能够安立的那个所谓的般若、那个禅定它都没得什么可讲。
所以说，作为佛弟子，该如何处理？
这事儿，如果您定慧不到，您真没法按照佛弟子的方式去处理，只能按照人的方式去处理，而其中掺杂上一些宗教元素。那我可能会跟您说，哎呀这是彼此的因缘，哎呀夫妻既然有因缘走这一辈子就要彼此地体谅、彼此地尊重，就要入则孝、出则悌、谨而信、泛爱众而亲仁。我们的面子没有我们想的那么重，他是来教给我们这个放下自己的自尊、放下自己的我执的一个好伴侣、一个好导师、一个好仁波切。那么我们先放下自己，先跟人家服个软，先去道个歉，先说一声：我错了。