法师您好！我想问，夫妻家人，思想差距越来越大，怎么办？
感恩法师，我是一个在思想灵魂上有要求的人，喜欢不断看书，提升自己眼界格局。我和我爱人在一起七八年，我在修习的路上越走越远，我爱人却止步不前，虽然工作很积极，但是他从来不看书，急功近利，眼界格局都上不去。我总是督促他多学习，多看书，我实在受不了不学习或者没有自我要求的人！可他总是三分钟热度。我在这方面很执着，交友都必须是这样的。所以我很烦恼，他虽然对我很好，可我就是不想和这样的人生活一辈子！请问我该如何从这里解脱出来？
语音里是讲道理的答法，我还有一个不讲道理的答法。
既然之前您问“为什么读地藏经心情会变好？”
那现在的烦恼只因为——地藏经读的太少……南无阿弥陀佛，师兄您好。
这事儿完全是世法的问题，跟佛法没有关系。是世法的问题，咱就讲世间的理儿。
首先第一，明确自己我想从婚姻中得到什么。
您是想踏踏实实地找一个爱我的男人，可以过日子。还是想寻求一个精神伴侣，或者更贪心一点，他既能踏踏实实跟我过日子，又是我的灵魂伴侣是我的精神伴侣，甚至于是我的人生导师。实际上，先把这个目的明确，明确如果想跟我构建婚姻关系、想跟我一起生活必要条件是什么——必须得有的，这是硬指标、是底线，是卡的死死的标准，缺一个不可能。您把这个东西给自己实实在在地讲明白——有哪些是必须的，有哪些是贪心的。明明白白得清楚，哪些是need，哪些是want——搞明白什么是需要的，什么是想要的。完了之后，看看身边的这个男人能够满足自己多少？
如果他连您最基本的东西都满足不了，连最基本、最基础的跟您一起过下去的这些必备的要件都没有，那就分。想好了，这时候再多想一步：分了之后您会如何，您会面对什么样的生活，想好了、想明白了，就去做。这是什么意思？有朝一日后悔的时候，只能找个没人的地方大耳刮子抽自己，谁都埋怨不着。
如果您觉得身边的这个男人，他给您的生活够了，已经满足您的婚姻的基本需求了，那么余下的就是贪心，就是自己想要的东西。那么“世间安得双全法”，不可能！你想要什么，对方得有什么？他是谁？他是阿弥陀佛？他不可能！他就是个实实在在的人。
所以说，在这种时候，既要清楚地认识到婚姻的本质，也要认清自己对于婚姻的需求，然后才能决定好接下来该怎么做：到底是我有更高的精神追求、去追求我精神世界的快乐，还是一种厌薄自夫的习气在作祟？还是自己的贪嗔痴无明在这里打妄想？自己把这个问题分清了、弄明白了，接下来也就知道该怎么做了。
我祝您生活顺遂，我祝您吉祥如意，南无阿弥陀佛。唉！当男人真苦啊！
既然之前您问“为什么读地藏经心情会变好？”
那现在的烦恼只因为——地藏经读的太少……南无阿弥陀佛，师兄您好。
这事儿完全是世法的问题，跟佛法没有关系。是世法的问题，咱就讲世间的理儿。
首先第一，明确自己我想从婚姻中得到什么。
您是想踏踏实实地找一个爱我的男人，可以过日子。还是想寻求一个精神伴侣，或者更贪心一点，他既能踏踏实实跟我过日子，又是我的灵魂伴侣是我的精神伴侣，甚至于是我的人生导师。实际上，先把这个目的明确，明确如果想跟我构建婚姻关系、想跟我一起生活必要条件是什么——必须得有的，这是硬指标、是底线，是卡的死死的标准，缺一个不可能。您把这个东西给自己实实在在地讲明白——有哪些是必须的，有哪些是贪心的。明明白白得清楚，哪些是need，哪些是want——搞明白什么是需要的，什么是想要的。完了之后，看看身边的这个男人能够满足自己多少？
如果他连您最基本的东西都满足不了，连最基本、最基础的跟您一起过下去的这些必备的要件都没有，那就分。想好了，这时候再多想一步：分了之后您会如何，您会面对什么样的生活，想好了、想明白了，就去做。这是什么意思？有朝一日后悔的时候，只能找个没人的地方大耳刮子抽自己，谁都埋怨不着。
如果您觉得身边的这个男人，他给您的生活够了，已经满足您的婚姻的基本需求了，那么余下的就是贪心，就是自己想要的东西。那么“世间安得双全法”，不可能！你想要什么，对方得有什么？他是谁？他是阿弥陀佛？他不可能！他就是个实实在在的人。
所以说，在这种时候，既要清楚地认识到婚姻的本质，也要认清自己对于婚姻的需求，然后才能决定好接下来该怎么做：到底是我有更高的精神追求、去追求我精神世界的快乐，还是一种厌薄自夫的习气在作祟？还是自己的贪嗔痴无明在这里打妄想？自己把这个问题分清了、弄明白了，接下来也就知道该怎么做了。
我祝您生活顺遂，我祝您吉祥如意，南无阿弥陀佛。唉！当男人真苦啊！