如何做一个好人

南无阿弥陀佛，师兄您好。

这个问题，咱们首先于大前提有待商榷。

“向佛祖学习做个究竟的好人。”
这个所谓的究竟，那是于法上的究竟。于法上的究竟，一定不是凡夫俗世认为的好人。佛，打小生下来老妈死了，然后长大了之后，结了婚有了孩子，国王的王位不要了，王子也不当了，然后爹也不要了，老婆也不要了，儿子也不要了，半夜撒丫子跑了，然后就跑到深山里面，您说玩儿的这叫什么？谁能理解？跑到深山里把自己饿得个半死，然后菩提树下成道，成道之后，回过头来，把家族里的一切男性，什么难陀，什么罗睺罗，还有包括阿难，一切家族男性全弄出家了。我不在这个家里呆着，你们也不许在家里呆着。这要使用凡夫的知见来看，就是一大渣男。这玩意太不可理解了，祸害家族嘛，对不对？

但是，佛陀所成就的是什么？如同您所说，佛陀成就的是究竟，佛陀成就的是圆满。

所以在这个地方，想做好人，就用世法的角度去学怎么做好人。想学佛法，就究竟地依法不依人地去做，去修行自己的佛法。

出世法跟世间法一定是完美不兼容的。

如同咱们所说的一句话，世间安得双全法，不负如来不负卿，如果世法跟出世法它能兼容，那佛也犯不上放了一切都不要，跑到深山里面去干他的这些事儿。

所以到底是想做好人，还是想成佛，这两个命题，它之间首先不是一回事。

如果想成佛，听佛怎么说。摄心为戒，因戒生定，因定发慧，是则名为三无漏学。戒定慧，这是佛说明白的，一路以来成佛的一个法门或者说一条道。如果想做一个在家的好人，入则孝，出则悌，谨而信，泛爱众而亲仁，行有余力，则以学文。先把前边儿都做到，后面儿再做学问，一定定是个好人。您说对吗？己欲立而立人，己欲达而达人，己所不欲，勿施于人，这就一定是个好人。

南无阿弥陀佛，吉祥如意。