巴黎圣母院火了。

诸法因缘生，
我说是因缘。
因缘尽故灭，
我做如是说。南无阿弥陀佛，师兄您好。

首先讲，缘起法或者说缘生法，它是佛法的根本智慧，它是实相，它是无上的智慧，它是让我们遮破烦恼的佛法的定慧，而不是拿来满足我们的贪嗔痴，给我们自己找借口满足我们狭隘的民族主义或者狭隘的民族热情爱国主义的这种理由或者说由头借口。

有一种人，江湖佛油子，特别可恨在哪里？自己出了些什么不开心的事儿，自己出了一些个麻烦事儿：啊我这叫消业障，诸佛菩萨加持我消业障，我重罪轻报。别人出点儿什么事儿：啊这叫恶有恶报，这叫业力现前。

这是不对的。一切事情都是因缘和合而来。一切事情，我们看得见摸得着的眼耳鼻舌身意所缘到的色声香味触法，这点儿六根门头的境界都是生住异灭，都是成住坏空的，这是生灭法。

不可以把一件事情当作这是谁谁谁的报应。“因”和“缘”叫作“业”。而因缘业报所呈现的叫作“果”。“果”是看得见的，“业”是看不见的。

这里讲一个丹霞禅师的公案。大家都知道，丹霞烧木佛，院主落须眉。那年冬天特别冷，寺院里的柴都烧完了，丹霞禅师把木佛，把大堂上的木佛劈了，劈了之后院主一看，慌了，说你怎么能烧木佛呢？然后话说到这儿的时候。院主的眉毛胡子都落下来了。

丹霞禅师，他会着于一个相么？他不着于一个相，它就是个木头。木头该劈的时候我就是劈柴在烧木头，他仅仅是随他这么一个清净的业，受他的报。

而院主，哎呀出佛身血啊，哎呀毁犯三宝啊，破用常住啊。他各种各样的起心动念来了，他没有用丁点的禅定跟智慧遮破这个“相”上的烦恼。所以，烧木佛的是丹霞，落须眉的是院主。

如同回过头来，就这些江湖上嘴素心不素的这些个素食主义者们、学佛的人们，如果你还在分别，如果你还在执着，那吃了半天，吃的什么素呢？无非是在培养一种饮食习惯而已，对不对？

达摩一心戒里面讲，于清净自性灵妙当中，不生一念断灭之见，名曰不杀生。光这个，不知道生起了多少断灭见，杀了多少生。所以说，这件事情不能够像您说的这么看，只能说从缘生法来讲……