师兄们好，请问古代的八分银现在来说相当于多少钱呢？
南无阿弥陀佛，师兄好！
德云社七队，最年轻的一队，有个吃低音炮长大的，叫秦霄贤，粉丝们戏称为老秦，东北人，据说是一富二代。怎么透露出富二代呢？说以前有一次街头采访，那时候还没红、还没火的时候采访到他了，主持人问个问题，16万能干啥？老秦说了一句说：16万啥都干不了。然后，很多人就根据这条视频，该推测的该推演的就都推演出来了。
确实这个问题他说的没有错，16万能干嘛？那么每个人对于16万这笔钱的价值，或者说它能够对应出多少东西来、具体的实物来，我拿着这钱我想干嘛，每个人的认知跟理解是不同的。
如同说戒律里面，八分银也好，三分银也好，五分银也好，无论多少钱，实际上，戒是什么？戒是相。而从体相用的关系来讲，体是什么？体是禅定。我一定是落入在一种散乱之中，我一定是落入在一种分别妄想执着当中，我一定是落入在贪嗔痴当中，我才会有所谓的欺诳，我才会有所谓的偷盗。对不对？一定是因为不禅定，所以才会有这些。
那么，于戒相上来说，它规定了一个数额，几分银，但是每个人对于几分银的理解不同。这个地方，我们不妨把一些菩萨乘的东西下放下来，就是说，多少钱让你觉得不心安，其实一分钱都不心安，您说对不对？
您说到底是标准放宽了，还是标准放严了？确切地说，应该是标准更严了。不是我的，哪怕一分钱我都不要。这个才是我们对于戒律的态度。而不是说，“啊我看看戒律的边儿在哪，那我就趟着边走，我打打擦边球，我在规定的范围里面可劲儿作、可劲儿折腾”，这不是持戒，这是作妖，您说对吗？
真正地明白对于戒律制定的意义，明白戒是相，而禅定是根本，是体。我们透着戒相，我们要修的是自己的一念心清净，修的是自己的制心一处、念兹在兹。这个最要命。明白了这个道理，戒一定持不错。不明白这道理，就是在戒律里面无违犯，指望成就，那也很难很难。
南无阿弥陀佛，吉祥如意！不知道说明白没有，没有的话，咱们继续交流。南无阿弥陀佛！
德云社七队，最年轻的一队，有个吃低音炮长大的，叫秦霄贤，粉丝们戏称为老秦，东北人，据说是一富二代。怎么透露出富二代呢？说以前有一次街头采访，那时候还没红、还没火的时候采访到他了，主持人问个问题，16万能干啥？老秦说了一句说：16万啥都干不了。然后，很多人就根据这条视频，该推测的该推演的就都推演出来了。
确实这个问题他说的没有错，16万能干嘛？那么每个人对于16万这笔钱的价值，或者说它能够对应出多少东西来、具体的实物来，我拿着这钱我想干嘛，每个人的认知跟理解是不同的。
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那么，于戒相上来说，它规定了一个数额，几分银，但是每个人对于几分银的理解不同。这个地方，我们不妨把一些菩萨乘的东西下放下来，就是说，多少钱让你觉得不心安，其实一分钱都不心安，您说对不对？
您说到底是标准放宽了，还是标准放严了？确切地说，应该是标准更严了。不是我的，哪怕一分钱我都不要。这个才是我们对于戒律的态度。而不是说，“啊我看看戒律的边儿在哪，那我就趟着边走，我打打擦边球，我在规定的范围里面可劲儿作、可劲儿折腾”，这不是持戒，这是作妖，您说对吗？
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