佛教文化对日常生活及人际关系的影响？
目前没有修佛法，但是身边有朋友提及，最近在用佛教文化的一些理念帮助日常生活和人际关系的处理，感觉很不错，大家来谈谈对这个问题的看法。举例：深信因果，（其实也没有做到深信，但是会用这个来劝慰自己）就不会心生怨气，欢喜接受，可以坦然应对工作中生活中之前自己并不太喜欢的（比如过分关注别人的隐私，或者习惯性冷嘲热讽）一类人，转念，不再觉得他们有多无聊或者可憎，而是真诚接受，不存怨恨心，发现之前的烦恼不存在了，也不会延续、渲染。每天少了很多烦心的人和事，心情很好，有益于身心，并且把类似的感知分享给其他遇到烦恼的朋友，开解他们的心结，帮助他们平复心情，感觉甚好。
您的题目里例子，存在一个特隐含的漏洞。
有人伤害我，我用因果的知见，缘起法的知见遮破这个烦恼。
在人看来的这种伤害，用佛的智慧来看，是因缘果报，是业报现前。
那我很坦然地面对这个业报现前，一定是往昔我和他的因缘导致今天他会这么做。
那我可以坦然接受，不存怨恨。
到这里，缘起法的效用完美发挥，这确实是开示悟入佛知见。
但是，但可是，可但是……
用缘起法来解决烦恼这件事儿，本身也是因缘来的。
也是往昔自己的善根成就，今天能用佛的智慧解决问题的业报现前。
那么当下，也确实就没什么好欢喜的，没什么好开心的。
如您题目里所说的心情很好，就也应该用因果的知见一起遮破它。
佛法修行四依四不依，
有一条，依智不依识。
用缘起法，深信因果的知见来解决问题，解除烦恼——这是智；
遇到不欢喜的嗔恨，遇到欢喜的高兴——这都是识。
在我们第一次依智不依识，解决了一个生活中的烦恼时，
不要落入另一个开心快乐的新烦恼。
修行就像蹚雷区，周围都是雷，
不要躲过这一个的时候，踩到另一个。
如果落入了“因为用因缘解决了烦恼而生起的快乐”中，
就如同躲过了初一没躲过十五。
无明就像连环套，一个套一个，
不要因为解开这个就中了另一个。
认得三十六计，更要清楚地知道识破诡计之后的下一个，将计就计……
有人伤害我，我用因果的知见，缘起法的知见遮破这个烦恼。
在人看来的这种伤害，用佛的智慧来看，是因缘果报，是业报现前。
那我很坦然地面对这个业报现前，一定是往昔我和他的因缘导致今天他会这么做。
那我可以坦然接受，不存怨恨。
到这里，缘起法的效用完美发挥，这确实是开示悟入佛知见。
但是，但可是，可但是……
用缘起法来解决烦恼这件事儿，本身也是因缘来的。
也是往昔自己的善根成就，今天能用佛的智慧解决问题的业报现前。
那么当下，也确实就没什么好欢喜的，没什么好开心的。
如您题目里所说的心情很好，就也应该用因果的知见一起遮破它。
佛法修行四依四不依，
有一条，依智不依识。
用缘起法，深信因果的知见来解决问题，解除烦恼——这是智；
遇到不欢喜的嗔恨，遇到欢喜的高兴——这都是识。
在我们第一次依智不依识，解决了一个生活中的烦恼时，
不要落入另一个开心快乐的新烦恼。
修行就像蹚雷区，周围都是雷，
不要躲过这一个的时候，踩到另一个。
如果落入了“因为用因缘解决了烦恼而生起的快乐”中，
就如同躲过了初一没躲过十五。
无明就像连环套，一个套一个，
不要因为解开这个就中了另一个。
认得三十六计，更要清楚地知道识破诡计之后的下一个，将计就计……