学佛路上最温暖的陪伴，最深刻的感动。
吃藻类不造恶业。我们姑且认为这个是对的。 那不能说吃藻类的动物就不造恶业啊…… 杀人造恶业，不杀人就不造恶业。 您不能说不杀人的人就都没恶业。对不对？ 信佛这事儿，说到底，其实没啥含金量。 佛说...
首先，如果您说的忍辱是六度里的忍辱， 那这是菩萨法。 六度之中，般若为导，五度为盲。 这话说得特明白——五度都在般若的摄持之下来运转。 有了般若，才称得上是菩萨六度，或者菩萨五度。 如果没了般若，...
[quote]1.定中是否有起心动念？还是说根据次第而言。[/quote] 释迦牟尼佛是否昼夜六时安住在定中呢？ 如果不是，那祂就不是佛，就是个大法油子； 如果是，那祂讲经说法49年是不是起心动念呢...
硬功夫有禅定，有禅定就有智慧。 不到金刚喻定，不到心体离念，不到无生法忍， 领悟了啥都是六根门头的功夫，都是阎浮提众生的起心动念…… 洪七公和王语嫣都懂打狗棒法，但是您觉得，他俩有区别么？ 八万四...
看在哪个阶段讲。 在声闻乘阶段这么讲没毛病。 而且除了三法印，还有四法印和五法印。 到了菩萨乘，继续这么玩儿就不地道了。 凡夫颠倒——把无常，不乐，无我，不净当作凡夫的常乐我净； 菩萨颠倒——把...
按照这个逻辑来说， 所有的足球都是“进门”一法，都是围绕着如何成功射门而说， 都是让人把球弄到对方球门里的。 所以说足球是“成功进球”的不二法门，所有与“射门进球”无关的，诸如禁区防守，故意越位，传中...
修行有五个次第。 资粮位，加行位，[b]见道位[/b]，修道位，究竟位。 见道位我加粗了，因为见道位是分水岭。 见道位之前，都是为了证得般若。加行位的暖、顶、忍、世第一法中的世第一法，就是般若。...
“是要主动有这个意识还是只能通过不得已的变故被动感苦？” 这题的题眼在这儿——是主动的，还是被动的？ 马有优劣。 好马看见鞭子就跑； 良马看见身边的马挨揍了就跑； 劣马非得要鞭子抽到自己身上才跑。...
樱桃味的零度可乐到底好不好喝？ 有些人就喜欢，每天来一罐才觉得今天完整。 有些人就觉得味道像咳嗽糖浆，喝一口就够了。 那可乐本身到底好不好喝呢？ 佛法的根本原理——随业受报。 有业因一定有果报。...
[quote]外息诸缘，内心无喘。 心如墙壁，可以入道。 ——达摩老祖[/quote] 真心想清净修行，外缘息不掉——没戏！ [quote]自性迷即是众生，自性觉即是佛。慈悲即是观音，喜舍名为势...
先说金刚经里的这个见和求。 说通俗一点儿，大意是认为色或者声的境界就是真正的如来本心。 修行这事儿本身特别像钻木取火。 两个木条相互摩擦，最后木头磨没了，火出来了。 那么佛说的“不能以色见”的意思...
阿弥陀佛本身也是一个妄念。 念佛法门是以妄除妄。圆觉经称之为以楔出楔。 那么大势至菩萨这里所说的净念相继，显然不是一句佛号的净念。 否则还是有一念。但有一念，岂能净念？ 心是一头野驴，我们驯服野驴...
无论您怎么理解，理解出来的都是识，而不是智。 智就好比是美酒，识就好比是污水。 无论是一桶污水加入一勺美酒， 还是一桶美酒加入一勺污水， 得到的终归只能是一桶污水。 无论您怎么用您的意识去揣测到底...
总说——三十七道品五根五力。 三十七道品又叫三十七菩提道品。唯有契合三十七菩提道品的，才是符合菩提道的教法，才是解脱的根本。 四念处、四正勤，四如意足，五根五力，七觉支，八正道之间存在着逻辑关系。...
《法华经》里说的治病的药，治的是生灭的病。 啥叫不老不死？ 无明缘行，行缘生，生缘老死。只要有无明就有生老病死苦。 所以这部经要治的病，是无明的病，是生灭的病。 《法华经》要讲的，正是不生不灭。因...
佛教认为众生皆苦——这是佛的标准； 无法选择来到世界，是父母自私的表现——这是人的标准。 您不能在佛的标准的前提下，用人的标准来定义爹妈和追求幸福…… 双标不能这么6。 佛法说， 众生皆苦，并且，...
这个提问的逻辑如同， 我现在饿了，饿得眼冒金星了，我怎么改变？ 答案只有一个，就是——吃。 吃是动作，是行为，是具体实打实的真操实干。 恶意揣测别人，自己也苦恼。如何运用佛法来改变？ 佛法也是实干...
佛法是药，可以治心病； 治好了心病，心能转境； 心能转境，即同如来。 原理上来说没问题。但是您忽略了最关键的点—— 一、您能搞到药么？——99%的号称学佛人，其实都没在学佛。 二、搞到药您会吃么？...
通身放下，彻底靠倒。 这里两个字儿是核心——通、彻。 通是范围，全部； 彻是程度，彻底。 心是一块田，能长杂草，也能长庄稼。 能生出觉正净，也能生出贪嗔痴。 长满了杂草就无处长庄稼，同样，长满了庄稼...
浪费是因为吃不了， 吃不了是因为对于自己能吃多少心里没数。 我觉得我能吃半斤，其实只能吃三两，结果那二两就浪费掉了。 这个问题的症结在于散乱。 因为散乱，导致了自己对当下状态认知的模糊。 因为散乱，...
翻译的时候，把“那个玩意儿”翻译成了“空”， 后来人们就根据这个“空”字，入了各种二边见和断灭见。 没有啊，没用啊，没意义啊……这样的观点也开始泛滥。 楞严经对于“空”，在阿难的偈子里没有翻译，就叫...
人有六根——眼耳鼻舌身意根。 还有六种功能——眼耳鼻舌身意识。 六种器官配合上六种功能，能感知，用佛法说，叫所缘到六种境界——色声香味触法。 笼统说来，凡夫有两种颠倒—— 身颠倒——把地水火风四大假...
您怕的不是死，怕的是面对死的恐惧。 好比说您不会武功，看到几个人被打了，您怕了。 您并不怕功夫，也不怕恶人，怕的是自己没功夫要白挨揍…… 如果怕挨揍要学功夫，解决怕死的问题同样也要学功夫。 三世...
障，就是障碍，挂碍。 业障，就是往昔的因缘当下变成的挂碍。 心经里有标准答案——心无挂碍。 那么挂碍的自然是你的心。 不放生也能无挂碍——这是一种境界，像天山童姥，不用剑也能捅死你； 放了生就能无...
凡夫和菩萨的区别，在于攀缘。 菩萨不攀缘——这是放下。因为只有放下，才能不攀缘。 凡夫攀缘——这是执着。因为有执着，一定有攀缘。 所以， 放下，是不攀缘，而且不攀“不攀缘”这个缘。 “理解”，是就...
念佛是从凡夫到菩萨的修法。 心是一头野驴，不听话，需要把它拴在桩子上驯服它。用一句佛号形成制心一处的“桩子”，从而训练自己的禅定。直到有一天，拔掉桩子野驴也能听话了。 有了禅定，才有智慧。 禅定之...
超市除了有西蓝花，还有芥兰，胡萝卜，洋葱…… 因为没有一种食物可以满足所有人。 同样是西蓝花，可以用番茄酱炒，可以水煮蘸酱油，也可以做白灼，还可以清炒…… 因为没有一种做法可以满足所有人。 所以佛...
您这问题对于一个没有佛法修行基础的人来说， 如同非洲乌干达问，如何用核武器称霸全世界一样…… 没有平时的功夫就没禅定，没禅定就没智慧。 虽然听来佛怎么说，菩萨怎么做，但是到自己这儿完全不受用。 企...
中国的语言之所以伟大，就因为它是相通的。 我们看一个词——随便。 这个词不是爱谁谁，无所谓， 而是，随你方便，我怎么都可以，无论什么情况我都行。 这个才是“随”。它的含义在于怎么样都ok，我不会因此...
某个原子弹的爆炸当量是400万公斤TNT。 这个意思是说，爆炸效果一颗原子弹和400万公斤TNT是一样的。 但是不同的是，原子弹的爆炸尘埃里能检测到放射性物质。 这个例子挺晦涩。放在原题上的意思就是...
粗粗一答。仅供参考。 打坐就是为了所谓的“静心”。因为“静不下心来”才是我们平日的常态。 所以佛说“狂心顿歇，歇即菩提”。 打坐就是为了让狂心歇下来。歇下来了，也不用打坐了。 所以打坐，就是让我们的...
藏得特别深的一个大问题——您这个问题是双标的。 在佛知见里，一切都是因缘来的。 人是因缘来的，肉身是因缘来的，每个起心动念也都是因缘来的。 而在因缘里，是压根就没有“人”，也没有“我”的。 在人知...
您题目里的例子，存在一个特隐含的漏洞。 有人伤害我，我用因果的知见，缘起法的知见遮破这个烦恼。 在人看来的这种伤害，用佛的智慧来看，是因缘果报，是业报现前。 那我很坦然地面对这个业报现前，一定是往昔...
地藏经里有个鬼王，叫主命鬼王。 佛开示，他170劫后成佛，号曰无相如来。 问题来了， 1. 佛以啥眼看？ 2. 佛看到的结果会改变么？ 3. 如果改变了，佛是打妄语么？ 如果未来的果报改变了，那么...
标准答案就在经书里。就不抄，非得自己纂……何苦来的…… 文殊菩萨问维摩诘，啥是舍咧，维摩诘如是说： [quote]“何谓为舍？” 答曰：“所作福祐，无所悕望。”[/quote] 维摩诘是何许人呢？...
从不究竟来说，都挺好。 不怕念起，但怕觉迟。只要还有念佛一念，就该随喜赞叹。 念佛是看念头起不起得来“佛”那一念，而不是念出个什么动静来。 从究竟来说，都不好。 念成啥样，都是相，都是有为法...
用嘴巴传教是最没用、最费力、效果最差的方法。 有人说众生刚强，根器差，不好度。其实是因为你功德不够，智慧不够，行持不够。 观音菩萨能搞定的事儿你搞不定，那不是众生的问题，是自己和观世音菩萨的差距问...
老百姓有句俗话，种瓜得瓜种豆得豆。 佛教里大概有一句意思差不多的，因地不真，果招迂曲。 带着什么目的来信佛，就能把佛信成什么样。 佛当年是太子，学问极好，人也极帅。我要是没记错，19岁的时候，全国...
佛法，一定是一套符合佛知佛见的做法。 然后照着这个方法做，达到佛说的目标和目的。 持咒是佛法，神通变化不思议，陀罗尼门最第一。 三密相应，督摄六根。 但是您指望几千遍大悲咒几百遍楞严咒就有什么效果...
学佛是学智慧。一切众生皆具如来智慧德相。 智慧是果，禅定是因。没有禅定就没有智慧。 禅定是果，功夫是因。没有功夫就没有禅定。 菩萨畏因，凡夫畏果。 其实与其费劲了解禅定，不如下手研究怎么做功...
每一件美好的事物， 从客观来说不可能恒久， 从主观来说不可能持续。 大肘子美好。 客观来说吃多了拉稀； 主观来说吃多了发腻。 大肘子是乐么？其实只是一种新来的苦。 众生颠倒，是以苦为乐。 只顾及...
明白为什么要学佛——这就是不迷信。 明白学佛要学什么——这就是正确学佛。 《论语别裁》《原本大学微言》，走起……
一、啥叫迷信？ 也不懂原理，也不管过程，反正我就坚信一个我自认为的原因和结果。这就叫迷信。 有个大仙儿，我不管是人是神，不管是男是女，我就相信给他拜拜磕个头就能得保佑。他怎么保佑我，他为啥要这么做...
呼吸分两种：胸式呼吸和腹式呼吸。 [b]胸式呼吸[/b]是肺脏的横向扩张引起胸腔扩张。呼吸的过程中腹部基本不动。 [b]腹式呼吸[/b]是肺脏的纵向扩张。挤压膈肌，然后把腹腔的内脏向外挤压。所以吸气的...
直到圆满成佛，是不可能没执念的。 所以，在成佛以前，执念这玩意儿不是想有就有，想没有就没有的。 那么现在如果必须或者只能有执念， 那就分成该执着的和不该执着的。 觉正净应该执着，贪嗔痴不应该执着...
《佛为首迦长者说业报差别经》《大爱道比丘尼经》《十善业道经》
不得不赞叹，这是一个好问题！感谢提问的朋友！ 所有信佛的，拜佛的，学佛的朋友、师兄，一上来想必都经历过一个叫做“三皈依”的法会，也叫做三皈依羯磨。羯磨，梵文，仪式仪轨的意思。大家的情况都差不多，你说...
佛经里经常出现一句话，后来也被很多人拿来当做含糊其辞的托词——不可说！ 我们多少人把这句话理解为了——不能讲，不能说，我不告诉你。 但是佛说这句话的真实含义——不能用语言表达出来。没法用语言说出来。 ...
首先赞叹您的智慧，敢于直面死亡并惧怕。其实有多少人，连怕死都不敢…… 佛当年也是这样，看见恒河漂来的尸体，意识到人都要死，世间都无常，然后某一夜，抛弃妻子，去寻求解脱和智慧。 如果每个佛教徒都真实...
南无阿弥陀佛，师兄您好！ 说点儿正确的废话，肯定说得没毛病，但是您听了之后真未必有用。 我读大学的时候在长沙，长沙那个城市啊，那个鬼天气啊，冬天冻得要死，夏天热得要死。也不知道好死不死的，那一年，...
-- 孟子·离娄上
王国维
